{"id":7836,"date":"2025-08-15T15:56:59","date_gmt":"2025-08-15T18:56:59","guid":{"rendered":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=7836"},"modified":"2025-08-15T15:56:59","modified_gmt":"2025-08-15T18:56:59","slug":"eutanasia-la-vision-de-los-diputados-de-durazno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=7836","title":{"rendered":"Eutanasia: la visi\u00f3n de los Diputados de Durazno"},"content":{"rendered":"

Domingo Rielli<\/b>, pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfhasta d\u00f3nde este Parlamento puede definir qu\u00e9 es la dignidad a la hora de morir?\u00bb\u00a0 <\/span><\/span>Magela<\/b>\u00a0Rinaldi<\/b>, asever\u00f3: \u00abes un reconocimiento a la libertad y la autonom\u00eda personal\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

La\u00a0C\u00e1mara de Diputados\u00a0<\/b>aprob\u00f3 el proyecto de\u00a0Ley de Eutanasia<\/b>\u00a0y ser\u00e1 ahora la\u00a0C\u00e1mara de Senadores\u00a0<\/b>quien realice el tratamiento del tema.<\/span><\/span><\/p>\n

Los legisladores del departamento de Durazno, dieron su visi\u00f3n al respecto y compartimos aqu\u00ed su enfoque.<\/span><\/span><\/p>\n

La\u00a0Diputada del Frente Amplio, Prof. Magela Rinaldi Gonz\u00e1lez,<\/b>\u00a0se refiri\u00f3 al tema en sus redes sociales, se\u00f1alando textualmente:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLa ley de \u00abmuerte digna\u00bb es un reconocimiento a la libertad y la autonom\u00eda personal, pero ante todo, es una ley de amor y respeto. Amor hacia quienes atraviesan un sufrimiento irreversible, y respeto por su derecho a decidir hasta el \u00faltimo momento. No se trata de promover la muerte, sino de garantizar el derecho a decidir c\u00f3mo y cu\u00e1ndo poner fin a ese sufrimiento irreversible\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Agrega que \u00abEsta Ley abraza a las personas y a sus familias, record\u00e1ndonos que la compasi\u00f3n es la forma m\u00e1s humana de cuidar. Es un mensaje de humanidad: que el final de la vida tambi\u00e9n puede ser vivido con respeto, amor y libertad. Uruguay vuelve a dar un paso valiente, reconociendo que la libertad tambi\u00e9n se ejerce en el adi\u00f3s, y reafirma su compromiso con los derechos humanos\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

El\u00a0Diputado Domingo Rielli San Mart\u00edn (Partido Nacional)<\/b>\u00a0en su intervenci\u00f3n de quince minutos durante la sesi\u00f3n se\u00f1al\u00f3 (en una parte de sus palabras) que \u00abr<\/span>ealmente es un tema que me preocupa\u00bb, agregando que \u00abdesde que comenzamos a manejar el tema de que \u00edbamos a tratar en el\u00a0Parlamento la Ley de Eutanasia<\/b>, abr\u00ed mis o\u00eddos a escuchar todas las voces y opiniones especialmente en mi sociedad duraznense. As\u00ed que consult\u00e9 m\u00e9dicos, profesionales de distintas ramas, mutualistas, la sociedad civil en sus diferentes manifestaciones. Realmente pens\u00e9 que me iba a encontrar con aquello de que a la gente no hay que hacerla sufrir y hay que aliviar el dolor en la medida de lo posible. Mucho m\u00e1s, con una opini\u00f3n mucho m\u00e1s fuerte de todos los que consultaba. Realmente me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la cantidad de gente que no estaba de acuerdo con que esta Ley se votara en el d\u00eda de hoy. Entrando concretamente a lo que \u00edbamos a votar que era la\u00a0Ley de Eutanasia<\/b>, en definitiva es un proyecto de Ley sobre muerte digna. Yo digo hasta d\u00f3nde este Parlamento puede definir qu\u00e9 es la dignidad a la hora de morir, c\u00f3mo se maneja, c\u00f3mo se llega a la dignidad para que una persona muera, c\u00f3mo le podemos explicar a la sociedad que vivimos hoy en d\u00eda que a veces est\u00e1 totalmente acusiada por el suicidio, especialmente el suicidio en los j\u00f3venes de nuestro pa\u00eds, que a veces y en muchos casos este Parlamento dice que para lograr la dignidad se debe morir\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Sostuvo luego que \u00abmucho me preocupa que seamos parte de un Estado apurado para terminar con la vida y que no tengamos apuro para acompa\u00f1ar los procesos que acompa\u00f1an la vida, los procesos que acompa\u00f1an a la gente que m\u00e1s necesita del estado para vivir, como por ejemplo con la reglamentaci\u00f3n que ya se deber\u00eda haber puesto en pr\u00e1ctica de la ley de cuidados paliativos. La eutanasia no es lo que la mayor\u00eda suele pensar porque es una pr\u00e1ctica confundida con pr\u00e1cticas m\u00e9dicas como la sedaci\u00f3n paliativa, entre otras. Muchos dicen estar a favor o en contra a partir de falsos supuestos y con cierto desconocimiento del proyecto de Ley en discusi\u00f3n. El proyecto de Ley presentado este a\u00f1o, similar al tratado de diputados en el a\u00f1o 2022, no s\u00f3lo desconoce las sugerencias de muchas instituciones, del colegio m\u00e9dico y de expertos en bio\u00e9tica, es como si fueran en el sentido contrario de cuidar y reconocer derechos en una facilitaci\u00f3n del suicidio de personas vulnerables con enfermedades irreversibles o personas con discapacidad que no tengan una buena calidad de vida. No solamente es el s\u00ed o no a la eutanasia, tambi\u00e9n es el s\u00ed o no a la Ley que vamos a estar votando, se\u00f1or Presidente, y queremos hacer un repaso de la misma\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abEl art\u00edculo 2 no incluye s\u00f3lo a personas con enfermedad terminal, sino a toda persona mayor de edad, ps\u00edquicamente apta, que padezca una o m\u00e1s patolog\u00edas o condiciones de salud incurables, irreversibles, que menoscaben gravemente su calidad de vida, caus\u00e1ndole sufrimiento que le resulten insoportables. Esas personas tienen derecho a la eutanasia. Ps\u00edquicamente apta quiere decir que pueden consentir, que pueden tomar decisiones, pero puede ser una persona deprimida, que est\u00e1 l\u00facida, puede ser una persona que se siente como una carga para su familia, se siente abandonada y prefiere morir por la soledad, no por la enfermedad\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab<\/span>Y no hay psiquiatra, ni psic\u00f3logo, ni asistente social en el proyecto que vamos a votar para que acompa\u00f1e a esas personas en esa situaci\u00f3n. Que el art\u00edculo diga una o m\u00e1s patolog\u00edas o condiciones de salud incluye discapacidad, porque muchas condiciones de salud incurables, irreversibles, son formas de discapacidad con malos cuidados. En situaciones de extrema vulnerabilidad les estamos ofreciendo una salida r\u00e1pida e hip\u00f3crita, concluyendo que es su decisi\u00f3n quererse morir. La comisi\u00f3n que eval\u00faa esta supuestamente muerte digna, actuar\u00e1 despu\u00e9s de fallecida la persona. Esto ha sido ampliamente criticado, pero no parece ser algo atendible por los promotores del proyecto\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

M\u00e1s adelante\u00a0Rielli\u00a0<\/b>dijo que \u00abel\u00a0C\u00f3digo Penal Uruguayo<\/b>\u00a0no penaliza el homicidio ni la integraci\u00f3n o ayuda del suicidio por razones religiosas, sino por la protecci\u00f3n de la vida humana. El problema de fondo es que la eutanasia implica legalizar la muerte de pacientes con su consentimiento lo que plantea serias preocupaciones desde la perspectiva de los derechos humanos, la igualdad ante la Ley y la dignidad inherente a toda vida humana. La eutanasia no est\u00e1 exenta del sufrimiento. Puede implicar un impacto emocional o moral en el propio paciente, en sus familiares que muchas veces no logran procesar en paz su participaci\u00f3n en este desenlace y en los profesionales de la salud a quienes puede exigirse desactuar contra sus convenciones y principios \u00e9ticos. En los pa\u00edses desarrollados en los que su enfoque y forma de acercarse al final de la vida est\u00e1 centrado en cuidar y no en causar la muerte, la laicidad no es libertaria ni individualista en sentido extremo sino que pone mucho \u00e9nfasis en la responsabilidad del Estado hacia el cuidado y protecci\u00f3n de la vida. La idea de morir con dignidad se traduce en niveles de excelencia con los cuidados paliativos, acompa\u00f1amiento espiritual y respeto a la persona, pero no en facilitarle su muerte activamente. En ese sentido la dignidad es entendida como cuidar al paciente hasta el final no como interrumpirle la vida, pero tambi\u00e9n se oponen a legalizar la eutanasia porque la autonom\u00eda individual no se entiende como absoluta en la tradici\u00f3n de diferentes pa\u00edses, incluso dentro de la laicidad la autonom\u00eda se equilibra con la interdependencia social, se parte de la idea que el sufrimiento extremo no debe llevar autom\u00e1ticamente a la muerte, sino a una mejor atenci\u00f3n, mayor compa\u00f1\u00eda y cuidado colectivo. En cierta forma se quiere evitar el riesgo de que la eutanasia pueda normalizarse como respuesta social al sufrimiento especialmente en ancianos, en personas con discapacidad o en personas en soledad\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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