{"id":3082,"date":"2023-12-06T10:50:33","date_gmt":"2023-12-06T13:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=3082"},"modified":"2023-12-06T10:50:33","modified_gmt":"2023-12-06T13:50:33","slug":"candombe-y-carnaval-una-referencia-en-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=3082","title":{"rendered":"Candombe y carnaval: una referencia en comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Carlos Silva es un referente en lo que tiene que ver a la difusi\u00f3n del candombe, desde ni\u00f1o lo vivi\u00f3 muy cercano y en su profesi\u00f3n como comunicador mantuvo durante m\u00e1s de diez a\u00f1os un programa que fue pionero e innovador en el \u00e1rea: A lonja y madera.<\/strong><\/p>\n

Los 3 de diciembre de cada a\u00f1o desde 2006 se celebra y conmemora el D\u00eda Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial, as\u00ed declarado por la Ley 18.059.<\/p>\n

Es la fecha de conmemoraci\u00f3n de la resistencia de la comunidad afrouruguaya ante las medidas discriminatorias dispuestas por la dictadura militar, que impuso el desalojo de los edificios de alquiler denominados \u201cconventillos\u201d, habitados mayoritariamente por la poblaci\u00f3n negra afrodescendiente en sus tradicionales barrios Sur y Palermo.<\/p>\n

Hoy tiene el significado de valoraci\u00f3n y reconocimiento a la comunidad afrouruguaya y a su cultura en sus diversas manifestaciones, cuya m\u00e1xima expresi\u00f3n es el Candombe.<\/p>\n

Se recuerda la significaci\u00f3n de esos hechos y su simbolismo de reafirmaci\u00f3n de identidad y demostraci\u00f3n del poder de la cultura para impulsar a superar adversidades, preconceptos, derribar las fronteras invisibles pero tangibles del racismo y la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n

En recuerdo a esta fecha especial destacamos el rol cumplido por un programa pionero en el tema y a su conductor.<\/p>\n

\u201cMi pasi\u00f3n por el carnaval surge desde pr\u00e1cticamente ni\u00f1o, yo viv\u00eda en a la vuelta de manzana del club Nacional de f\u00fatbol, ten\u00eda siete u ocho a\u00f1os y all\u00ed Milton Moreira, un hombre que siempre hizo tablados en nuestro departamento, fue quien me acerc\u00f3 a esta pasi\u00f3n. En ese momento hizo unos tablados hermosos, de aquellos a\u00f1os, los cl\u00e1sicos tablados de febrero del club Nacional, el profesor Milton Moreira que trabajaba all\u00ed en el gimnasio mismo fue quien dio vida a las figuras que luego dar\u00edan im\u00e1genes coloridas y carnavaleras a los tablados\u201d cont\u00f3.<\/p>\n

\u201cEn ese entonces lo ayudaba a armar esos mu\u00f1ecos y hacer alegor\u00edas de carnaval, pero despu\u00e9s tambi\u00e9n colaborar con los grupos que por all\u00ed pasaban y ah\u00ed arranca un poco mi historia con el carnaval, yo lo conecto con mi presente y arranca mi pasi\u00f3n por el carnaval. Recuerdo tambi\u00e9n que en el club ensayaba La Colombina y siempre iba a los ensayos, me gustaba mucho\u201d agreg\u00f3.<\/p>\n

Su rol como difusor del carnaval y el candombe comienza despu\u00e9s.<\/p>\n

\u201cEn el en el a\u00f1o 2000 se me ocurre, porque ten\u00eda ganas y ve\u00eda que era lo m\u00edo, que me gustaba y que que faltaba tambi\u00e9n en Durazno un programa que difundiera el carnaval. En aquella \u00e9poca en el 2000 me acuerdo que envi\u00e9 una carta escrita a mano a la radio y esa idea fue aceptada, a mediados del 2000 o fines del a\u00f1o 2000 esa idea fue el nacimiento del programa \u201cA lonja y madera: a ritmo de carnaval\u201d. Vi que mi pasi\u00f3n era esa, lo ratifiqu\u00e9 all\u00ed este porque tambi\u00e9n en ese momento yo estaba en cercan\u00edas, saliendo y aprendiendo en la comparsa Llamarada, pero pasando puntualmente a lo que es el programa, se emit\u00eda por AM 1430, comenz\u00f3 en el a\u00f1o 2000 y era como una especie de vidriera, todo lo que pasaba en el carnaval de Durazno pasaba por la radio, pasana por el programa, que comenz\u00f3 conmigo y con Antonio Anzola\u201d record\u00f3.<\/p>\n

\u201cCuando empezamos con el programa nos dimos cuenta que era un boom, aquello era algo que peg\u00f3 mucho porque empezamos a descubrir que la historia del carnaval de Durazno era inmensa, grande, magn\u00edfica, porque adem\u00e1s de las personas que conoc\u00edamos por conversar con uno o con otro, se empezaron a comunicar hombres y mujeres, personas de Durazno que nos felicitaban por el programa, que les encantaba. El programa se convierte as\u00ed en referencia al carnaval durante todo el a\u00f1o, nos fuimos afianzando y d\u00e1ndonos cuenta de nuestra pasi\u00f3n por el carnaval, pero fundamentalmente de la historia que ten\u00eda el carnaval cuando ve\u00edamos la devoluci\u00f3n de la gente que se comunicaba en forma telef\u00f3nica, y algunos SMS, porque estamos hablando que en aquella \u00e9poca no hab\u00eda tantas redes sociales como ahora o muy poco, excepto el chat del Facebook\u201d dijo.<\/p>\n

\u201cAll\u00ed recib\u00edamos desde las cosas m\u00e1s bonitas del carnaval hasta los comentarios referidos en cuanto a gestiones de las comisiones de carnaval de la \u00e9poca. Fue una etapa en que los protagonistas ten\u00edan esa oportunidad y quer\u00edan estar en ese micr\u00f3fono, porque esa era la posibilidad de llegar con la informaci\u00f3n o llegar con la informaci\u00f3n que todo Durazno quer\u00eda de parte de gente vinculada del carnaval, cantores de carnaval, protagonistas del carnaval, agrupaciones carnavaleras, las propias comparsas\u201d dijo.<\/p>\n

Las redes cambiaron la forma de informarse, en ese entonces el programa marc\u00f3 un hito en esa<\/p>\n

comunicaci\u00f3n cotidiana con el ritmo tradicional.<\/p>\n

\u201cEn este 2023 es diferente porque hoy est\u00e1 Twitter, est\u00e1 Facebook, est\u00e1 Instagram, est\u00e1 WhatsApp, pero en aquella oportunidad estar en el programa era lograr comunicarse con toda la audiencia. Y nosotros lo que lo conseguimos de esa manera fue estar presente all\u00ed para que los protagonistas tuvieran una entrevista, para conocer a las personas o realizar entrevistas puntuales de diferentes cosas del carnaval de esa \u00e9poca. Eso ten\u00eda mucha repercusi\u00f3n, las autoridades del momento municipales, comisi\u00f3n de carnaval, autoridades del ejecutivo y dem\u00e1s sintonizaban el programa o le llegaban comentarios de que en A lonja y madera se habl\u00f3 y pas\u00f3 tal cosa, nosotros fuimos muy directos, fuimos diciendo las cosas como hab\u00eda que decirlas\u201d agreg\u00f3.<\/p>\n

El programa tuvo una duraci\u00f3n de m\u00e1s de diez a\u00f1os, en los que gener\u00f3 muchas discusiones abiertas sobre el tema.<\/p>\n

\u201cEse proyecto de carnaval que dur\u00f3 unos 13 o 14 a\u00f1os me marc\u00f3, desde esa \u00e9poca estoy en el mundo del carnaval. Muchas veces nos tildaron de amarillistas por parte fundamentalmente de mucha gente que no estaba de acuerdo con lo que coment\u00e1bamos, con lo que dec\u00edamos, pero nosotros dec\u00edamos en su momento, lo decimos ahora, creemos que es una fiesta popular por excelencia y que debe tener la misma inversi\u00f3n en tiempo, en recursos humanos y materiales que otras fiestas que vemos. Es una de las fiestas hist\u00f3ricas por excelencia y por el programa pasaron en cuanto a las entrevistas y dem\u00e1s algo que fue toda una revoluci\u00f3n, fue un cambio, fue una bisagra, porque en el programa fuimos conociendo todo lo que se refer\u00eda a los carnavales de cada temporada, pero durante el a\u00f1o nosotros los domingos est\u00e1bamos hablando de carnaval. Entonces eso nos llev\u00f3 a paso a paso a crecer, hablando de agrupaciones. hablando de hombres y mujeres que que fueron y son parte de esa rica historia de carnaval\u201d finaliz\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Carlos Silva es un referente en lo que tiene que ver a la difusi\u00f3n del candombe, desde ni\u00f1o lo vivi\u00f3 muy cercano y en su profesi\u00f3n como comunicador mantuvo durante m\u00e1s de diez a\u00f1os un programa que fue pionero e innovador en el \u00e1rea: A lonja y madera.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3083,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3082","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-durazno"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3082","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3082"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3082\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3084,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3082\/revisions\/3084"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3083"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3082"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3082"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paginacero.com.uy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3082"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}