{"id":12183,"date":"2026-08-05T11:52:15","date_gmt":"2026-08-05T14:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=12183"},"modified":"2026-08-05T11:52:15","modified_gmt":"2026-08-05T14:52:15","slug":"cuando-dejamos-de-caminar-porque-si","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paginacero.com.uy\/?p=12183","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1ndo dejamos de caminar porque s\u00ed?"},"content":{"rendered":"

En esta columna de La vida m\u00ednima, caminar se aparta del deporte, los pasos contados y la obligaci\u00f3n de llegar. La propuesta es mirar una experiencia cada vez m\u00e1s dif\u00edcil de justificar: salir sin itinerario, dejar que el cuerpo avance y permitir que la atenci\u00f3n se detenga en aquello que una ruta prevista suele borrar. La investigaci\u00f3n ha encontrado una relaci\u00f3n entre caminar y ciertas formas de creatividad, aunque su valor no puede reducirse a producir mejores ideas. Andar sin destino tambi\u00e9n significa aceptar el desv\u00edo, recuperar la curiosidad y habitar durante un rato un tiempo sin rendimiento. Pero esa libertad no est\u00e1 disponible para todos: exige seguridad, tiempo y condiciones f\u00edsicas y urbanas que muchas personas no tienen. \u00bfQu\u00e9 perdemos cuando cada recorrido necesita demostrar su utilidad?<\/strong><\/p>\n

\u2014\u00bfA d\u00f3nde vas?<\/em><\/p>\n

\u2014A caminar.<\/em><\/p>\n

La respuesta casi nunca parece suficiente. Falta un destino, una compra, una visita, algo que explique por qu\u00e9 una persona sali\u00f3 de su casa y comenz\u00f3 a moverse. \u201cVoy a dar una vuelta\u201d funciona apenas como una peque\u00f1a autorizaci\u00f3n. No aclara demasiado, pero al menos ofrece la apariencia de un plan.<\/p>\n

Caminar sin ir a ning\u00fan sitio produce una incomodidad extra\u00f1a. No porque sea peligroso perderse \u2014la mayor\u00eda de las veces ni siquiera abandonamos las calles conocidas\u2014, sino porque estamos acostumbrados a que cada movimiento tenga una finalidad. Caminamos hasta el trabajo, el comercio, la parada, la escuela o la casa de alguien. El trayecto existe porque hay un punto de llegada.<\/p>\n

Cuando no lo hay, parece que falta una explicaci\u00f3n.<\/p>\n

En 1927, Virginia Woolf comenz\u00f3 su ensayo Street Haunting<\/em> con una excusa m\u00ednima: la necesidad de comprar un l\u00e1piz. El l\u00e1piz no era verdaderamente importante. Era el pretexto que le permit\u00eda abandonar la casa y caminar durante algunas horas por las calles de Londres. La escritora observaba vidrieras, luces, rostros y escenas ajenas hasta regresar con el objeto que justificaba la salida. Hab\u00eda comprado un l\u00e1piz, s\u00ed, pero el verdadero recorrido hab\u00eda sucedido en otro lugar: en todo aquello que pudo mirar e imaginar mientras avanzaba. El ensayo de Woolf<\/a> convierte ese paseo en una forma de salir, moment\u00e1neamente, de una identidad demasiado conocida.<\/p>\n

Casi un siglo despu\u00e9s, seguimos inventando l\u00e1pices.<\/p>\n

Decimos que vamos a comprar algo, a hacer un mandado o a despejarnos. Necesitamos que la caminata produzca un resultado reconocible, aunque sea una bolsa peque\u00f1a o una respuesta vaga sobre nuestro estado de \u00e1nimo. Salir porque s\u00ed parece una decisi\u00f3n incompleta.<\/p>\n

Incluso caminar ha sido organizado alrededor de la utilidad. Puede ser ejercicio, transporte, recomendaci\u00f3n m\u00e9dica o una cantidad de pasos que conviene alcanzar. Medimos la distancia, el tiempo, el ritmo y las calor\u00edas. Nada de eso carece de valor. El problema aparece cuando esas razones ocupan todo el espacio y caminar deja de ser una experiencia para convertirse \u00fanicamente en otra actividad que debe ofrecer resultados.<\/p>\n

Caminar sin destino propone algo diferente. No consiste en negar el camino ni en avanzar distra\u00eddos. Consiste en suspender, por un momento, la obligaci\u00f3n de saber exactamente hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n

Cuando caminamos para llegar, la ciudad se vuelve una distancia. Las cuadras son algo que debemos atravesar, los sem\u00e1foros interrumpen y las dem\u00e1s personas pueden convertirse en obst\u00e1culos. Miramos el reloj, calculamos el trayecto y elegimos la ruta m\u00e1s corta. El espacio queda reducido a la funci\u00f3n de conducirnos hasta otro sitio.<\/p>\n

Sin una llegada prevista, la misma calle cambia.<\/p>\n

Aparece una casa que nunca hab\u00edamos observado, aunque pasamos frente a ella desde hace a\u00f1os. Escuchamos una conversaci\u00f3n que no nos pertenece. Advertimos la sombra de un \u00e1rbol, una vereda levantada, un comercio que cerr\u00f3 o la manera en que alguien espera apoyado contra una pared. No es que esas cosas hayan surgido de pronto. Dejaron de ser fondo.<\/p>\n

El destino ordena la mirada. Cuando desaparece, la atenci\u00f3n puede repartirse de otra manera.<\/p>\n

Algo parecido ocurre con el pensamiento. Sentados frente a un problema, solemos exigirle a la mente que avance en l\u00ednea recta: identificar una dificultad, analizarla y encontrar una respuesta. Pero no todas las ideas aparecen mediante una b\u00fasqueda directa. Algunas surgen cuando una asociaci\u00f3n conduce a otra, cuando un recuerdo se cruza con una imagen reciente o cuando una pregunta que parec\u00eda central pierde, por unos minutos, su autoridad.<\/p>\n

Caminar no resuelve necesariamente aquello que nos preocupa. A veces regresamos con el mismo problema. Sin embargo, el movimiento puede modificar la forma en que lo rodeamos.<\/p>\n

En 2014, los investigadores Marily Oppezzo y Daniel Schwartz estudiaron la relaci\u00f3n entre caminar y pensamiento creativo mediante cuatro experimentos con 176 participantes. Encontraron que caminar favorec\u00eda la generaci\u00f3n de ideas diversas durante el movimiento y poco despu\u00e9s. El efecto apareci\u00f3 tanto al aire libre como en una cinta dentro de una habitaci\u00f3n. Pero el resultado tuvo un l\u00edmite importante: caminar no mejor\u00f3 las tareas que exig\u00edan concentraci\u00f3n para encontrar una \u00fanica respuesta correcta. El beneficio se observ\u00f3 principalmente en el pensamiento divergente, aquel que abre posibilidades en lugar de buscar una sola soluci\u00f3n. La investigaci\u00f3n fue publicada en el Journal of Experimental Psychology y resumida por Stanford<\/a>.<\/p>\n

El estudio no demuestra que andar sin destino sea superior a seguir una ruta. Tampoco convierte el paseo en una receta infalible. Lo que aporta es una constataci\u00f3n m\u00e1s modesta y, quiz\u00e1 por eso, m\u00e1s interesante: el cuerpo en movimiento puede acompa\u00f1ar una forma menos r\u00edgida de pensar.<\/p>\n

Pero existe una paradoja. Si salimos a caminar exclusivamente para volvernos m\u00e1s creativos, transformamos el paseo en otra t\u00e9cnica de productividad. Lo que parec\u00eda una pausa termina sometido a una nueva exigencia: regresar con una idea, una decisi\u00f3n o una versi\u00f3n mejorada de nosotros mismos.<\/p>\n

Caminar sin destino pierde parte de su sentido cuando tambi\u00e9n debe rendir cuentas.<\/p>\n

Su valor puede estar precisamente en que no garantiza nada. Quiz\u00e1 observemos algo distinto. Quiz\u00e1 una idea encuentre otra forma. O quiz\u00e1 solamente recorramos unas cuadras y volvamos. No todo tiempo necesita convertirse en aprendizaje, rendimiento o transformaci\u00f3n personal.<\/p>\n

Tampoco conviene romantizar esa libertad. Caminar sin rumbo requiere condiciones que no est\u00e1n igualmente distribuidas. Hace falta disponer de tiempo, contar con calles transitables y sentir que se puede avanzar sin miedo. Tambi\u00e9n intervienen la edad, las condiciones f\u00edsicas, las tareas de cuidado y el lugar que cada persona ocupa en el espacio p\u00fablico.<\/p>\n

No todos pueden perderse con la misma tranquilidad. Para algunos, desviarse es una posibilidad. Para otros, la ruta debe calcularse seg\u00fan la iluminaci\u00f3n, el estado de las veredas, el cansancio, la accesibilidad o la seguridad. Hay personas que pueden recorrer una ciudad sin despertar preguntas y otras que sienten que siempre deben explicar qu\u00e9 hacen all\u00ed.<\/p>\n

Por eso, caminar sin destino no es solamente una elecci\u00f3n individual. Tambi\u00e9n habla de las ciudades que construimos y de qui\u00e9nes tienen verdadero derecho a recorrerlas sin una raz\u00f3n.<\/p>\n

Aun con esas limitaciones, existe algo profundamente humano en avanzar sin conocer de antemano cada paso. Durante una caminata sin plan, el error pierde parte de su peso. Doblar en una calle que no pens\u00e1bamos recorrer no arruina el trayecto, porque no existe un itinerario que cumplir. El desv\u00edo deja de ser una falla.<\/p>\n

Tal vez por eso algunas ideas aparecen mientras caminamos. El pensamiento encuentra en el recorrido una estructura menos severa. Puede avanzar, retroceder, detenerse y tomar una direcci\u00f3n que antes no parec\u00eda necesaria. No tiene que llegar inmediatamente a una conclusi\u00f3n.<\/p>\n

Caminar porque s\u00ed no significa caminar vac\u00edo. Vamos acompa\u00f1ados por recuerdos, preocupaciones, sonidos, olores y fragmentos de vidas ajenas. La diferencia es que, durante un rato, ninguno de ellos est\u00e1 obligado a convertirse en una respuesta.<\/p>\n

El paseo termina cuando decidimos volver, no cuando alcanzamos una meta. Quiz\u00e1 regresemos por la misma calle. Quiz\u00e1 traigamos algo que no sab\u00edamos que est\u00e1bamos buscando. O quiz\u00e1 no traigamos nada.<\/p>\n

Caminar sin destino no garantiza claridad, creatividad ni bienestar. Su valor puede ser bastante m\u00e1s sencillo: permite que una parte de la vida transcurra sin tener que justificar inmediatamente para qu\u00e9 sirve.<\/p>\n

En una \u00e9poca que exige motivos, resultados y explicaciones, salir a caminar porque s\u00ed conserva una forma peque\u00f1a de libertad.<\/p>\n

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